能“悟”是福分,基本“悟”了的,会对他人有更多慈悲,膨胀的比较少见,呵。

那个“你”无色无味,无形无影,无情无欲

我从来没有看不起任何人,亲爱的,您不觉得吗无论他骂还是不骂

我依然爱他

@乖宝贝丫   2016-04-01 15:24:46

不知楼主在对那两位老大哥滔滔不绝的时候,你的那个“你”观察到了怎样的一个“你”?对其他心灵不屑的一位观察者?呵呵

能“悟”是福分,基本“悟”了的,会对他人有更多慈悲,膨胀的比较少见,呵。

@心灵不孤独 2016-04-01 15:56:51

那个“你”无色无味,无形无影,无情无欲

我从来没有看不起任何人,亲爱的,您不觉得吗无论他骂还是不骂

我依然爱他

第三个我是存在的,这一点毫无疑问但我并不知道

这第三个我是不是就是“佛性的我”“真我”“如来”等

当你停止一切思考的时候

当你头脑中没有任何念头闪过的时候当你全然放松的时候

通往“第三个我”的大门就会打开第三个我就在那里

其实什么也没有

一遍宁静,一束光,一面镜子一条流淌的清澈透底的溪流 一口古井

一只飞舞的蝴蝶就是这样

他是处于完全静止的流动很矛盾但的却是这样

没有时间,没有空间

有的人第三个我就像盖了一层厚厚灰尘的镜子所以先有

“身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭, 莫使有尘埃”顿悟后有

菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃 顿悟

关于第三个我最贴切比喻是这样的 整个存在就好比一条清澈透亮的河流第三个我就是一片飘在河流上的树叶河流不是静止的,缓缓流淌

而且映照着天上的蓝天白云两岸的绿树青草

树叶也和河流一样

树叶与河流保持着同步

它相对于河流来说是静止的 但是相对于两岸青草绿树来说又是运动的

第三个我就是与整个存在一体的

但是他无时不刻都将整个存在反射清清楚楚他不说话

不发表任何意见 他只是观看,觉察他只是映照

他照亮大脑狭隘的地方他照亮大脑黑暗的部分他观照周围一切

他是一束强烈的白光周围一切在他面前 根本无法隐藏

无法伪装

当然这片树叶也是透明的

@西月了 2016-04-01 20:13:10

看 lz 经历好像是在被人顿喝的时候体会到了开悟的境界,但却没能继续保持和进步。如果能如禅宗所要求的,在此时长养圣胎,保持住这种状态,继续精进,还可有更高成就。但 lz 好像又慢慢退回到大众

生活中了。虽然在认知见解上契合禅宗,但毕竟还不是实证。若 lz 能精进用功,相信不用多久就可得到实证,世间也可多一位善知识。

另外,不知道当时棒喝 lz 的是谁,此人很可能是已开悟之人,能明了 lz 当时的状态,知道用什么方法可以帮助lz 顿悟。不知道 lz 是否认识此人,有空很想去拜访一下。好久没上天涯,自己账号不知道怎么上不来了,借人账号回个贴。

您说得非常正确,我自己完全明白现在的状态就是大众生活的状态,与当时的状态完全不一样,我目前可以进入当时的状态,但不能停在那个状态,一眨眼就退回到现实。但我知道有这种状态的存在,也切身体验到那种状态的个中滋味,很难用人世间的语言描述,因此我只能用比喻,用像佂,讲故事。那个人现在山西。

@心灵不孤独 2016-03-30 17:28:04

要把事情弄复杂,我可以把一个杯子写出 10 万字

@生死相伴盛衰循环 2016-03-30 23:04:44

楼主!你先别忙着写 10 万字了!我求你给我写的

10 个字你还没回我呢!

@心灵不孤独 2016-03-31 14:52:15

人类社会中贫穷与富有的现象你如何解释?还有我们从哪里来?

我们到哪里去? 宇宙有没有边界?人生有没有轮回?

我们可不可以回到未来或者过去?英雄能不能改变 历史 ?

古老文明是否存在?

宇宙中是否有外星文明?

我的答案都是:由梦境材料组成的元素,一切皆有可能。

在另一个层面,哪来的贫穷,哪来的富贵?

@生死相伴盛衰循环 2016-04-01 21:24:11

—-人有富穷如同树有枯荣—-

你什么时候悟透了这句话什么时候才能算是开悟!开悟是一个人的思想最为理性的状态!就是孔子说自己五十而知天命的状态!不是任谁都可以开悟,可以知天命的!要视乎个人命运所处的阶段,入世之人没可能开悟,出世之人才有可能,也只是有可能开悟!至于你上面提到的那些问题,恰恰说明了你还没到那个境界!

我说白云,你说米饭,我说河水,你说板凳,我说美女,你说尿布。

本贴本是一面照妖镜,高低自现,好坏自明。若是执着一念,永不得翻身

@一之门 2016-04-03 16:46:01

契心平等,所作俱息。狐疑尽净,正信调直。一切不留,无可记忆。虚明自照,不劳心力。

非思量处,识情难测。真如法界,无他无自。要急相应,唯言不二。不二皆同,无不包容。十方智者,皆入此宗。宗非促延,一念万年。无在不在,十方目前。极小同大,忘绝境界。极大同小,不见边表。

有即是无,无即是有。若不如是,必不须守。一即一切,一切即一。但能如是,何虑不毕。信心不……

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