用最简单表达就是这两句话“没有观察者但观察正在进行，没有觉知者但觉知正在发生”
很多觉得一旦达到开悟状态，就是一切皆无的状态，其实不然
开悟状态的“无，空”其实并不是一切都没有，而是有某种“无”的存在，观照一切，反应一切。
这很难理解，但就是这种状态。
开悟状态时，我们非常敏锐，大脑没有任何念头飘过，但是周围一切都能即刻反应，就是那句话“物
来则应，事过不留”描述的状态。 @xq6518 2016-04-05 06:16:19
楼主把儒释道高深的理论通俗化了。所谓深入浅出，举重若轻，四两拨千斤。佩服，不知楼主高寿？
我一直希望通过本帖，让更多人更容易找到“第三个自己”而已。
@397600048 2016-04-04 08:40:54
若开悟，一切都是佛法。
若未开，一切当机法皆是佛法。
成佛须有无数劫的善根修行成就为基础若不以经，我佛讲那么多干甚？
若以经，佛又何言，无法可说？
悟 后 的 人 也 是 吃 喝 拉 r>
《金刚经》里面到处都是一边肯定，一边否定的话，为何如此，因为佛陀其实一直都是担心后来者执着一念，所以必须否定一切。让大脑没有一个可以留
恋的地方。
但是开悟又不是一切都没有，明明有个“存在”在哪里观照，在那里反应。
困难的地方就是这个“存在”是透明的，是无形的，是无色无味的
没有重量，没有大小
任何大脑能够感知的元素都不存在所以否定的是大脑
肯定是心灵存在而已
《金刚经》说“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”究竟什么意思？
——
过去现在未来是一个时间概念在心灵状态下
没有了时间，空间概念何来过去，现在、未来当下就是永恒
@xq6518 2016-04-05 14:16:51
三个我:物质、精神、灵魂。佛家讲不思善不思恶时认本来面目。阳明心学讲良知。本来面目和良知都是我们灵魂的别名。楼主认为当否？修行方法是时时勤拂拭，莫使惹尘埃。不思善不思恶。
修行法门无数，最重要是反观，每时每刻观照所言所行所思，话一出口，立即观照，久而久之，形成习惯
@一之门 2016-04-05 22:05:55
万物负阴而抱阳，第三个自己的说法在对立性上不够彻底
所谓的第三个自己只是个方便的说法，实际上是某种“存在”，因为这个存在用语言很难表达清楚，为了便于理解，借用一个概念而已。
这第三个自己可以有很多名字如“那个”“这个”或者干脆就叫做“嘿嘿”“呵呵”
甚至是“屎尿屁”未尝不可。
@一之门 2016-04-05 22:23:22
任何事情，都需要从对立面寻求，站在一边谈都是不靠谱的，没有思考，就不存在所谓的不思考，只有不断的思考，才有第三个自己的出现，思考得越深邃，第三个自己才越稳定
在第三个自己的状态，没有所谓的对立，没有所谓的好坏，没有所谓的高低，一切分别都消失了，那是一种完全的包容，一种完全的无限。
分别心是完全的大脑状态
@一之门 2016-04-05 22:34:05
所以说第三个自己只不过是个幻觉，真的不思考了，又哪来第三个自己
如果继续在大脑层面思考、理解、寻找永远不得见“第三个自己”
第三个自己与思考毫不相关，思考的越多，大脑越是发达，而大脑恰恰是心灵之门的障碍，当大脑非
常发达时，这座坚固的壁垒将会将自己与心灵永世隔绝。
@一之门 2016-04-05 22:05:55
万物负阴而抱阳，第三个自己的说法在对立性上不够彻底
第三个自己不是阴，也不是阳，而是完全的包容二者，根本没有对立状态，他不是某种可感知的存在。
这是最困难的地方，请仔细领会：
当你有任何观念发生时，第三个自己立即消失了当你放下所有的思考，所有的甄别，所有的努力
的时候，第三个自己出现了
心灵好比是被海水隐藏的岛屿，大脑就是海水唯有海水退去，小岛才会出现，
当海水出现，心灵便被掩盖
大脑和心灵永远不可能同时出现
而世人总是努力在大脑层面去理解，去发现，寻
找心灵
犹如海水总是遮盖小岛一样怎么看的见
当看不见时
请不要粗暴地否定第三个自己的存在小岛就在海水下面
那不是幻觉而是存在
第十章 大脑不死 心灵不现（上）
精神病，一个多么可怕的名词，然而这却是几个世纪以来人类最无知的定义，这个世界其实没有精神病，被我们定义为所谓的精神病患者只不过是他们的思维和情绪被困在某一个狭窄的空间里暂时走不出来而已，他们只是一时的执念，他们只是一群暂时被困在大脑世界里某个狭窄角落里的人。
具有讽刺意味的是目前绝大多数心理医生也是生活在大脑层面的人，他们自己也是一个不折不扣的精神病患者，只不过他们生活的大脑空间稍微宽敞一些。
从这个意义上讲，我们每一个生活在大脑层面的人，都是某种程度的精神病，区别只在那个空间的大小。
打个比方就是：被我们称为精神病患者的，他们居住的可能是地下室只有 3 个平米大小的笼房，精神病医生可能居住的是三房一厅，普通大众居住的大约就是 2 房一厅。所有的区别就是那个空间的大小，但是层次却是一样，大家都在精神层面，大脑层面，当我们嘲笑那些所谓的精神病患者时，殊不知，我们只是五十步笑一百步而已。